Тара. Церковь Успения Пресвятой Богородицы.

Кирпичная, одноэтажная с приделом, в форме “корабля”. К высокой четырехсветной храмовой части с пятигранной апсидой примыкала трапезная, к ней притвор с двухъярусной восьмигранной шатровой колокольней. Церковь венчало пятиглавие на высоких световых барабанах, круглые главки также были над алтарем, трапезной и колокольней. Над храмом четырехгранный купол, над алтарем конха, над трапезной двухскатная кровля. Фонарь над куполом восьмигранный с арочными окнами. Восьмиконечные кресты позолоченные. В храме 4 яруса света: 54 окна - полуциркульных, из них 8 вертикально вытянутых люкарн. Колокольня: трехъярусная, средний ярус с прямоугольными окнами, ярус звона восьмигранный с арочными проемами, высокий шатер с круглой главкой и крестом.

Главной достопримечательностью Успенской церкви был старинный иконостас в 9 ярусов, окрашенный в темно-малиновый цвет кармином, декор в коринфском стиле позолоченный. Царские врата резные, позолоченные с овальными верхушками. Сохранилась фотография фрагмента иконостаса Успенского собора, сделанная в 1927-м году. На ней запечатлены Царские врата, выполненные в технике ажурной пропильной резьбы. В центре врат находится круглая икона Благовещения, по сторонам от нее 4 овальные иконы Евангелистов. Врата фланкируют пилястры коринфского ордера. Слева нет иконы, и видно арочное окно. Справа прямоугольная икона Спасителя и над ней квадратная икона с коленопреклоненным святым и ангелом. Завершение врат имеет форму резной “короны”. Выше икона “Тайная вечеря” сложной формы с резным картушем. Иконы третьего яруса прямоугольные. Иконы вписаны в тонкие рамы с пышной накладной резьбой в угловых частях, в нижнем ярусе, еще и по бокам. Перед иконостасом большое ярусное паникадило. В храме, размещенном в трапезной, иконостас двухъярусный в первоначальном виде. Колокольня, давшая трещину в 1826 г., была разобрана в 1832 году и восстановлена по проекту губернского архитектора в 1843 г. на средства купца Федора Ивановича Пяткова. На колокольне были устроены металлические часы. Прибор в них был железный с прутьями с молотками для отбития четвертей, получасов и часов. Национализация имущества: в 1921 г. В 1926 г. июнь, комиссия, осмотревшая здание, пришла к выводу, что оно не подлежит ремонту, и вынесла вердикт о сносе собора. Снесена.

До 1832 года была соборной, затем приписана к Никольскому собору. Придел во имя Сергия Радонежского Чудотворца.

Лебедева Н.И. Храмы г. Тары// Культурологические исследования в Сибири. – Вып. 2. – Омск: Изд-во ОмГПУ, 1999. - С. 25 – 38.

http://newasp.omskreg.ru/hramy/Tara/Uspenskaya.htm

Успенская церковь, приписная к Николаевскому собору, двухпрестольная; главный престол – в честь Успения Божией Матери, а второй – во имя препод. Сергия, Радонежского чудотворца, каменная, построена в 1792 г. на собранную от благотворителей сумму; прочна, но невместительна. Утварью не достаточна.

Церковь до 1832 г. именовалась соборною, при ней состояли причт и прихожане, но, по оказавшимся повреждениям в колокольне, скудному содержанию причта и малочисленности прихожан, указом св. Синода от 2 июля 1832 г. упразднена и приписана к Николаевскому собору; причт и прихожане переведены в другие приходы. Колокольня перестроена в 1842 г. и в 1843 г. усердием прихожанина тарского купца Федора Пяткова.

Крестный ход с давнего времени совершается из сей церкви ежегодно 22 июля к часовне св. Модеста, в память избавления скота от повальной болезни; у часовни совершается молебствие с водоосвящением. Часовня деревянная, во имя св. Модеста, патриарха Иерусалимского, за речкой Аркаркой, в 1 версте от города.

Причтовых построек, земли и леса нет. Жалование причту не положено. Капиталов причта нет, капиталов церкви 1200 руб., процентов с которых причт получает 19 руб. в год. Особого причта при церкви не положено.

Справочная книга Омской епархии, составитель Иоанн Голошубин. Омск, типография «Иртыш», 1914 г.

Церковь в честь Успения Божией Матери построена в 1774–1792 г.г. на средства казны и частично на пожертвования в нагорной части города, на Базарной площади, близко к спуску к рекам Аркарке и Иртышу. До 1832 года была соборной, затем приписана к Никольскому собору. Придел во имя Сергия Радонежского Чудотворца. В 1875 году к колокольне пристроили сторожку.

Стены гладкие, фланкированы рустованными пилястрами, сложный карниз. Окна полуциркульные оформлены сложными наличниками, в 4 света, на фронтонах люкарны, над куполами восьмигранные фонарики с арочными окнами, завершенные сложным восьмидольными куполочками. На окнах I этажа металлические фигурные решетки. Аттики в форме картушей.

Иконы: старинного греческого письма, написанные через мещанина Калинина на средства купцов Ивана и Михаила Нерпиных. Эти иконы в 1875 году переписаны в итальянском стиле ишимским мещанином Сергеем Багашевым на средства коммерции советника Якова Андреевича Немчинова. Одиннадцать икон помещены в позолоченные рамы, другие имеют серебряные и медные ризы, венцы и гривны. В придельном храме старинные иконы.

В церкви находились Евангелия, напечатанные в 1703 и 1748 годах.

Колокола: 6, из них 4 имеют надписи: «лит сей колокол в городе Тобольску в град Тару Собор Успения Матери Божией 1793 году мастером Захаровым весу в нём 66 пуд. 30 ф.»; «лит сей колокол в городе Тобольску Дмитрием Захаровым 1801 году весу в нём 21 пуд. 9 фун.»; на 3 и 4-м: «лит сей колокол... покойного Господина дворянина Григория Акинфеевича Демидова Завода».

Приход: К церкви приписана часовня во имя Святого Модеста патриарха Иерусалимского за речкой Аркаркой, в одной версте от города.

Священник: В 1887 г. протоиерей Семён (Симеон) Михайлович Софонов, окончивший Тобольскую духовную семинарию, 57 лет, священник 32 г. и 7 мес., в церкви с 12 февраля 1875 г. Родился около 1833 года в селе Викуловском Тарского округа Тобольской губернии. Окончил Тобольскую духовную семинарию по I разряду. В 1854 году был рукоположен во священника. С 12 февраля 1875 года – также настоятель и Никольского собора города Тары, где служил и в 1900 году. В 1888 году был утверждён председателем уездного отделения епархиального училищного совета города Тары. Действительный член Тобольского губернского статистического комитета. Сын – Алексей Семёнович Софонов – начальник почтово-телеграфного отделения в с. Голышмановском (по свед. 1906 года). Дьякон: В.В. Буров, 40 лет, окончил Омскую военную прогимназию, в церкви с 1893 г. Псаломщик: В.И. Вознесенский, 22 лет (1900), С-Петербургской духовной семинарии.

В советское время Успенская церковь стала первой жертвой борьбы новой власти с религией. В 1921 г. имущество церкви национализировали. 1 июля 1921 г. местными органами власти было принято решение передать храм общине из 106 человек. Но решение не вступило в силу, так как с прихожан потребовали собрать 8469 рублей на ремонт церкви, которые они не смогли внести.

12 марта 1926 г. благочинный Тарских общин организовал собрание общин для ходатайства об аренде храма. В июне 1926 г. (по данным тарского краеведа Веры Носковой – в 1927 году) комиссия, осмотревшая здание, пришла к выводу, что оно не подлежит ремонту (дало осадку, в стенах трещины) и вынесла вердикт о сносе собора. Через год здание было разобрано.

В настоящее время на месте храма находятся частично здания районной Администрации и почты России на современной пл. Ленина.

Лебедева Н.И. «Храмы и молитвенные дома Омского Прииртышья». - Омск: ООО «Издатель-Полиграфист», 2004 г.; С.А. Алфёров, О.Ю. Алфёрова, Е.И. Кудряшова, С.Ф. Татауров «Храмы в крепостных стенах: конфессиональная история города Тары: монография». - Омск: Издательский дом «Наука», 2014 г.; Носкова В.Н. Тара. «Уличная история». - Омск, изд. «Амфора, 2019 г.