Тушебино, урочище. Храмовый комплекс. Церкви Собора Пресвятой Богородицы и Вознесения Господня.

Село Тушебино имело и другое название: «что в Соборе в реках». Оно было центром древнего Тушебина стана и известно с 1534 г., когда чухломской наместник Третьяк-Катенин собирал дань со стана для московского великого князя. В 1617 г. была Тушебинская волость, принадлежавшая Ксении Ивановне Романовой — матери царя Михаила Федоровича Романова.

В 1723 г. село Тушебино было у Я.Г.Сытина, и он писал в Патриарший приказ: «В прошлых годах в Тушебином стане была приходская церковь, а ныне на том месте желаю построить каменную». Каменная зимняя церковь Собора Божьей Матери с колокольней построена в 1735 г., а летняя церковь, каменная, построена в 1792 г. Находившаяся еще в хорошем состоянии деревянная церковь отсюда была перевезена на погост Игнатово.

После окончания Северной войны, когда еще войска нельзя было демобилизовать, их отвели во внутренние губернии России и создали здесь так называемые дистрикты — военно-административные районы, на жителей которых было возложено содержание войск. В Тушебине в 1723 г. был создан Тушебинский дистрикт, в который вошли Волежская и Тушебинская волости.

Источник http://kostromka.ru/belorukov/derevni/galich/86.php

Соборо-Богородицкая церковь с. Тушебино каменная, зимняя с такою же колокольнею; построена в 1735 г. на средства прихожан. При ней Вознесенская, каменная летняя, построена в 1792 г. Оба храма обнесены каменною оградою. Кладбище примыкает к церковной ограде с восточной стороны и обнесено деревянной оградой. В Богородицкой церкви 3 престола: а) в честь Собора Пресвятой Богородицы, б) преп. Авраамия Чухломского и Макария Унженского чудотворцев и в) Усекновения Главы св. Иоанна Предтечи. В Вознесенской церкви также 3 престола: а) в честь Вознесения Господня, б) святит. Николая Чудотворца и в) св. мчч. Флора и Лавра. Достопримечательная местная святыня - напрестольный крест с частицами Гроба Господня и св. мощей угодников Божиих.

Расстояние от Костромы 137 в., от Галича 15 в.

Ближайшие церкви: Рождественская с. Игнатова в 5 в., Благовещенская с. Ваганова в 6 в., Николаевская с. Никольского и Богородицкая с. Морозовского Чухл. уезда в 4 в.

Источники: И.В. Баженов "Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии". Кострома, 1911; И. Беляев "Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии". СПб, 1863.

Село Тушебино имело и другое название : «что в Соборе в реках». Оно было центром древнего Тушебина стана и известно с 1534 г ., когда чухломской наместник Третьяк-Катенин собирал дань со стана для московского великого князя. В 1617 г. была Тушебинская волость, принадлежавшая Ксении Ивановне Романовой — матери царя Михаила Федоровича Романова.

В 1723 г. село Тушебино было у Я.Г. Сытина, и он писал в Патриарший приказ: «В прошлых годах в Тушебином стане была приходская церковь , а ныне на том месте желаю построить каменную». Каменная зимняя церковь Собора Божьей Матери с колокольней построена в 1735 г., а летняя церковь, каменная, построена в 1792 г. Находившаяся еще в хорошем состоянии деревянная церковь отсюда была перевезена на погост Игнатово.

http://kostromka.ru/belorukov/derevni/galich/86.php

В XVII в. село входило в состав Галичского уезда. В 1628 г. упоминается "церковь Собор Пречистые Богородицы на погосте в Тушебине стану".

В писцовых галичских 1653 г. книгах упоминается церковь Собора Пр. Богородицы "да в приделе Николая чуд., да другая церковь Вознесения Господня, да в приделе св. муч. Флора и Лавра...".
В январе 1692 г. "по благословенной грамоте дан антиминс к освящению церкви Собора Пречистыя Богородицы Галицкаго уезда Тушебина стана, взял антиминс тояж церкви поп Самойло сын Матвеев и росписался".
В марте 1730 г. "Дмитрий Юрьев сын Колошин и Яков Григорьев сын Сытин, в синод. казен. приказ писали: "в прошлых годех в Галич. уезде в Тушебинской волости построена была деревянная церковь Вознесения Господня да в приделе мучеников Флора и Лавра, и оная церковь обветшала и многие годы за ветхостию в той церкви церковнаго служения не было и просили ветхую церковь разобрать и вновь построить деревянную ж церковь Вознесения Господня, да в приделе чудотв. Николая и мучеников Флора и Лавра и о том в Галич к кому надлежит послать указ".
В январе 1731 "вышеописанные просители Колошин и Сытин в поданном прошении писали, что "церковь Вознесения Господня, да в приделах против трапезы по правую сторону чудотв. Николая, а по левую сторону муч. Флора и Лавра построены и к освящению совсем изготовлены...".
В сентябре 1735 г. "Яков Григорьев сын Сытин в синод. казен. приказ писал: "в прошлых годех в Тушебине стану построена была приходская церковь во имя Собора Пр. Богородицы, а ныне на том месте желаю построить каменную церковь, да в трапезе в приделе вновь другой престол во имя Усекновения честные Главы Иоанна Предтечи, и прошу повелеть оную деревянную церковь снять и на том месте построить каменную церковь и о том в Галич кому надлежит послать указ".
В октябре 1735 г. "запечатан указ о строении церкви Якову Григорьеву сыну Сытину, по его прошению велено в Тушебинской волости вместо деревянной церкви Собора Пр. Богородицы построить вновь тот же престол, да придел во имя Усекновения честныя Главы Иоанна Предтечи каменные...".

http://old-churches.ru/ga_088.htm

Наиболее значительный по своим художественным достоинствам сельский храмовый комплекс на территории Галичского района, основные постройки которого принадлежат к архаизирующей тенденции в провинциальной архитектуре 18 в. В обеих церквах преобладают черты допетровского зодчества, которые сочетаются с декоративными элементами барокко. Наиболее раннее документальное упоминание о Тушебине относится к 1534 г. В нач. 17 в. село принадлежало Ксении Ивановне Романовой, матери царя Михаила Федоровича. В 1628 г. здесь стояла деревянная церковь Собора Богородицы с приделом Николая Чудотворца.

В 1653 г. упоминается и Вознесенская деревянная церковь с приделом Флора и Лавра. В 1730-е гг. оба храма были выстроены заново. В 1730 г. по заказу прихожан Дмитрия Юрьевича Колошина и Якова Григорьевича Сытина сооружена деревянная Вознесенская церковь с приделами Николая Чудотворца и Флора и Лавра. В середине — второй половине 1730-х гг. была построена сохранившаяся до нашего времени каменная церковь Собора Богородицы с приделом Усекновения главы Иоанна Предтечи. Храмоздательная грамота и указ о ее строительстве по прошению Я.Г. Сытина были получены в сентябре-октябре 1735 г.

Вторая существующая церковь — Вознесенская — возведена в 1792 г. Ее трапезная, очевидно, изначально имела два боковых придела, однако в 1902-1904 гг. она подверглась сильной перестройке по проекту архитектора Балинского. Тогда был практически полностью заново выложен южный придел (фрагменты кладки стен кон. 18 в. сохранились лишь изнутри), а северный придел был только надстроен на уровне окон второго света. Тогда же сделано новое перекрытие трапезной, а проем ведущий отсюда в храм расширен. В этот период была также заново сооружена колокольня Вознесенской церкви. За работой наблюдал крестьянин деревни Кликино А.А. Амфилафьев.

Ограду церковного участка с башнями и Святыми воротами можно предположительно датировать кон. 18 — нач. 19 в. Комплекс расположен на пригорке, среди лесов и полей. С восточной стороны его территорию ограничивает овраг. В общей пространственной композиции погоста доминирует церковь Вознесения, к югу от которой в нескольких десятках метров стоит церковь Собора Богородицы. С западной стороны участок погоста частично сохранил ограду с двумя угловыми башнями. На центральной оси комплекса в линии ограды расположены Святые ворота. Все сооружения погоста возведены из кирпича, по фасадам покрыты известковой обмазкой или оштукатурены.

Святые ворота представляют собой трехпролетное сооружение с арочными проемами — широким и высоким центральным проездом и боковыми калитками. Средняя часть ворот имеет полукруглую в плане форму, выпуклую в сторону церковного участка, и завершена высоким аттиком с вогнутыми боковыми краями и треугольным фронтоном. Над фронтоном возвышается луковичная главка на прямоугольном в сечении постаменте. Пилоны между проездом и калитками с внешней стороны обработаны парами тосканских колонн. Аттики над калитками утрачены.

Ограда представляет собой невысокую глухую стенку, с внешней стороны расчлененную лопатками на равные прясла, которые обработаны арочными нишами с архивольтами. Башни ограды — двухъярусные сооружения с композицией типа «восьмерик на четверике» и с шатровым завершением. Глухие стены обработаны нишами — прямоугольными на первом ярусе и арочными на втором.

Библиография: Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии. СПб., 1863. С. 81; Холмогоровы В.И. и Г.И. Материалы для истории Костромской епархии. Галичская десятина с пригороды. Кострома, 1895. С. 57-60; Известия императорской археологической комиссии (ИАК). СПб., 1909. С. 163-164; Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. Кострома, 1911. С. 108; Белоруков Д. Деревни, села и города Костромского края: Материалы для истории. Кострома, 2000. С. 89; Памятники архитектуры Костромской области. Вып. 3: г. Галич и Галичский район. Кострома, 2001. С. 357-360. Архивные источники: ГАКО. Ф. 130. Оп. 4. Ед. хр. 3196. Лл. 1-10.

http://svodokn.ru/object/101510608?open=true