ГЛАВНАЯ О ПРОЕКТЕ ВХОД / РЕГИСТРАЦИЯ
Вход

У меня есть логин и пароль

E-mail или логин

Пароль

Регистрация

Я новый пользователь

 

Восстановление пароля

Я забыл пароль

E-mail или логин


Сумский Посад. Храмовый комплекс. Церкви Успения Пресвятой Богородицы и Николая Чудотворца.


Храмовый комплекс.  Утрачен.  
Год постройки:Между 1689 и 1767.
Год утраты:Не установлен.
Адрес:
с. Сумский Посад, Беломорского района Республики Карелия

Координаты:64.2425, 35.405556


Добавить фотографию
Храмовый комплекс. Церкви Успения Пресвятой Богородицы и Николая Чудотворца - Сумский Посад - Беломорский район - Республика Карелия
Успенский собор. фото 1910—1915 год.Почтовая карточка изд. А. И. Булычёвой. с сайта https://pastvu.com/p/376287
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Качалин Александр Анатольевич
1 января 1915
Храмовый комплекс. Церкви Успения Пресвятой Богородицы и Николая Чудотворца - Сумский Посад - Беломорский район - Республика Карелия
Сумской посад. Фото Дунаева Б. И. 1913 - 14 гг. из собрания Сольвычегодского музея (СИХМ КП-4854, Ф 593)
Дмитрий Волохов
1 июня 1913
Храмовый комплекс. Церкви Успения Пресвятой Богородицы и Николая Чудотворца - Сумский Посад - Беломорский район - Республика Карелия
Интерьер Никольской церкви, фотография А.В.Григорьева из фондов Французской национальной библиотеки (Париж)
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Егор Сельский
17 июня 1887
Храмовый комплекс. Церкви Успения Пресвятой Богородицы и Николая Чудотворца - Сумский Посад - Беломорский район - Республика Карелия
Деисусный чин иконостаса Никольской церкви, фотография А.В.Григорьева из фондов Французской национальной библиотеки (Париж)
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Егор Сельский
17 июня 1887
Храмовый комплекс. Церкви Успения Пресвятой Богородицы и Николая Чудотворца - Сумский Посад - Беломорский район - Республика Карелия
Известия ИАК 1911 http://www.library.chersonesos.org/showsection.php?section_code=2
Андрей Агафонов
1 января 1880
Храмовый комплекс. Церкви Успения Пресвятой Богородицы и Николая Чудотворца - Сумский Посад - Беломорский район - Республика Карелия
Известия ИАК 1911 http://www.library.chersonesos.org/showsection.php?section_code=2
Андрей Агафонов
1 января 1856
Храмовый комплекс. Церкви Успения Пресвятой Богородицы и Николая Чудотворца - Сумский Посад - Беломорский район - Республика Карелия
Фото 1900-е гг. Альбом «Фотографические снимки с видами Сумского Посада и Соловецкого монастыря» http://andcvet.narod.ru/arxan/04/sam.html
Т.
??
Храмовый комплекс. Церкви Успения Пресвятой Богородицы и Николая Чудотворца - Сумский Посад - Беломорский район - Республика Карелия
Фото 1900-е гг. Альбом «Фотографические снимки с видами Сумского Посада и Соловецкого монастыря» http://andcvet.narod.ru/arxan/04/sam.html
Т.
??
Храмовый комплекс. Церкви Успения Пресвятой Богородицы и Николая Чудотворца - Сумский Посад - Беломорский район - Республика Карелия
Фото 1900-е гг. Альбом «Фотографические снимки с видами Сумского Посада и Соловецкого монастыря» http://andcvet.narod.ru/arxan/04/sam.html
Т.
??




Добавить статью/комментарий
Статью добавил(а): Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Сергей и Маша Поповы,  15 апреля 2013

Существующие в настоящее время в Суме церкви не первые, а построены вместо существовавших ветхих. Когда были построены первые церкви – неизвестно. Из грамоты Марфы Посадницы 1452 г. видно, что в Суме была тогда только часовня. Первое указание на существование церквей мы находим в грамоте царской 1553 года, где упоминается о 2 церквях – Успения Пресв. Богородицы и Николая Чудотворца. По всей вероятности, эти церкви были построены вскоре же после дарования Сумы Соловецкому монастырю и его иждивением. Успенская церковь стояла с начала не на том месте, где стоит нынешняя каменная Успенская церковь, но за острогом, и только в 1583 г. перенесена в острог. Обе церкви были деревянные.
В марте 1689 г. сумляне били челом Солов. арх. Фирсу с братией, дозволить построить вместо обветшавшей деревянной Успенской церкви новую каменную с приделом Соловецких чудотворцев. Архимандрит обратился к Холмогорскому apxиепископу Aфанасию, который и дал благословенную грамоту на постройку церкви без придела. К сожалению этой грамоты не сохранилось в церковном архиве; сохранилась только более поздняя – от 1693 года, в которой Афанасий, вследствии челобитной Сумскаго церковного приказчика Никифорка Пашина, дает благословенье и на построение придела. Время освящения этой церкви неизвестно. В 1748 г., должно быть, после капитального ремонта, она была освящена снова. Освящение совершал по благословению Преосвящен. Варсонофия Соловецкой архим. Геннадий, "с тутошними священниками и дьяконом". Наконец, в 1893 году после поправки, вызванной наклонением св. престола, церковь была освящена снова по благословению Преосвященного Никанора.
В 1758 г. архим. Геннадием была обновлена и придельная церковь во имя прп. Зосимы и Савватия.
5 марта 1765 г. сyмcкиe священники "съ причетники и прихожаны" донесли Преосвящ. Иоасафу, что имеющаяся в приходе шатровая деревянная церковь во имя Свят. Николая, существующая более 200 лет, пришла в ветхость и что прихожане просят дозволения построить новую церковь и "многие христолюбцы споможение чинить желаютъ". На это последовал указ Консистории от 6 Марта за № 372. Церковь была построена и в 1767 г. 15 октября освящена протопопом Кемского собора Василием Кочериным со священниками Сумского острога Иерофеем Калининым и Андреем Алексеевым и диаконом Матфеем Ерофеевым. Обращающий на себя внимание резной иконостас в сей церкви был сделан в 1779 г. Холмогорским крестьянином Ст. Петр. Скомороховым за 150 руб. асс. В 1889 г. на средства прихожан на церкви была сделана железная крыша вместо деревянной. Придел при Никольском храме во имя Св. муч. Параскевы был устроен в 1811 году, и 13 ноября того же года был дань из Консистории указ освятить храм к 26 числу. Благотворительность-ли частного лица воздвигла этот храм, или общее усердие прихожан к Св. Параскеве-Пятнице, почитаемой, кажется, народом за покровительницу труда и торговли, неизвестно.
В 1827 г., по просьбе причта, Консисторией была выдана книжка для сбора денег на постройку второго этажа в каменной церкви и в нем престола во имя Св. Иоанна Златоуста. По книжке было собрано 1060 руб.; кроме того Любимский купец Иван Милов желал пожертвовать 2000 руб.; но намерение построить церковь почему-то не осуществилось. Упомянутый Милов был усердным жертвователем для Сумских церквей; в церкви существует его капитал, в 500 рублей.
Кроме этой попытки известна еще одна построить церковь. Во время холеры 1848 г. некто Башмаков, из Сумских мещан, добившийся звания С.-Петербургского купца, был намерен устроить кладбищенскую церковь и богадельню. Хотя церкви он не построил, но все-таки он был благодетелем прихода в других отношениях. На его капитал – 10000 руб. асс., с прибавкой общественной суммы, основано в 1834 г. и содержится одноклассное училище М. Н. П. Он посылал ежегодно на бедных прихода 200 руб. В церкви есть две парчевых ризы, им пожертвованных.

Таким образом, в Сумском посаде два храма: каменный с двумя престолами: Успенским и Зосимо-Савватиевским, устроенный в 1693 г. на средства Соловецкой обители, и деревянный, также двухпрестольный в честь Николая Чудотв. и св. вкмч. Параскевы, устроенный в 1768 году на средства прихожан.
Утварью, ризницею и богослужебными книгами вполне достаточны; между иконами немало можно встретить весьма древних.
Средствами к содержанию храмов служат: %% с капитала в 500 руб. (в двух билетах) и в 366 р. 76 к. по кн. сберег. кассы, суммы кружечно-кошелькового сбора (на 1895 г. 94 р. 90 к.), прибыль от продажи свечей (16 пуд. 18,5 ф. на 1029 р. 40 к.) и помощь от приходского попечительства, открытого в 1894 году.
Кроме приходских храмов, во всех четырех селениях имеется по одной часовне, из которых Ендогубская построена в 1622 г., а находящаяся при Сумской губе возобновлена была при архим. Геннадии. Время построения остальных двух часовень неизвестно.
В Сумском посаде есть несколько крестов, пред которыми совершаются краткие литии во время крестного хода кругом посада в праздник Преполовения.
В часовне под Николаевским храмом почивают мощи прп. схимонаха Елисея Сумского, постриженника Соловецкого. Сведения о его жизни находятся в Соловецком Патерике. Дважды мощи эти были исследованы. В первый раз с этой целью в 1668 г. был прислан из Москвы стольник А. С. Хитрово; результатом этого было построение часовни над могилой святого. Вторичное расследование было в 1710 г. по распоряжению Холмогорского Архиепископа Рафаила, при Соловецком архимандрите Фирсе. Память этого святого совершается в Суме ежегодно 14 июня, в день пророка Елисея, и празднуется подобно храмовому празднику.

Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии,1896, часть III, стр. 137-140

Статью добавил(а): Т.,  17 апреля 2013

В 1553 году Государь царь Иоанн Васильевич жалует Соловецкому монастырю «волость Сумскую с приходскими церквями Успения Пресвятыя Богородицы и Святого Николая Чудотворца, а при ней земли с соляными варницами и со всеми угодьями».

В Суме конца XVII века стояли две церкви. Деревянная Никольская построена в 1768 году, а каменная Успенская около 1693 года. Её фундамент сложен из огромных валунов. Толщина стен составляла от 1,5 до 2 метров.

Источник: март 2011, статья Татьяны Титовой на сайте "Поморский край"


Статью добавил(а): Т.,  14 ноября 2013

До 1930-х годов в селе стояли каменная Никольская церковь (1693 г.), деревянная Успенская (1768 г.) и деревянная шатровая колокольня. В 1990-е годы церковная община была воссоздана.

В старинном доме купцов Шуттиевых прихожане обустроили домовую церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы.

На пожертвования за несколько последних лет в селе построили храм в честь преподобного Елисея Сумского, соловецкого чудотворца. Это первый храм в честь этого святителя.

Мощи святого Елисея покоились в Сумском Посаде с XVI века. Отправляясь в море на промысел, поморы испрашивали у чудотворца благословения и молитв, 27 июня отмечали день памяти преподобного.

В июле 1929 года мощи преподобного были варварски вскрыты и переданы в фонд Карельского краеведческого музея, где и находились до 1990 года, когда были возвращены церкви.

Сейчас мощи Елисея Сумского хранятся в Крестовоздвиженском соборе Петрозаводска.

Источник информации: Информационный портал "Страна.Ru"


Комплекс намогильных сооружений села Сумский Посад расположен на деревенском кладбище на расстоянии 1,5 км к северо-западу от поселения вниз по течению реки Сумы на ее левом берегу и включает пять намогильных столбиков с ориентацией захоронений 80 градусов к северу.

Все столбики выполнены из тесин прямоугольного сечения с контурной резьбой, производной от балясин.
Лицевая поверхность одного из столбиков дополнительно украшена резьбой из глухих кружков, а на другом - вырезаны буквы - "С.Р.Б." и "П.А.Ф.".

На всех столбиках сохранились двухскатные крыши: в трех случаях - с красным тесом (у одного - в виде треугольных, а у двух - трапециевидных зубьев); в двух случаях - с шеломом, имеющим резной гребень и еще в двух случаях - с причелинами без резьбы. На двух столбиках сохранились калеванные рамки, имитирующие киот для иконки и прибитые заводскими гвоздями.

Комплекс намогильных сооружений села Сумский Посад представляет историко-архитектурную ценность как микрокомплекс из нескольких сооружений некрокульта, сохранивших самобытные черты поморской культуры.

Источник информации: сайт "Архитектура Российского Севера"

Комментарии и обсуждение



Внести изменения в объект

Что нужно изменить:

Пожалуйста, не забывайте указывать источник ваших данных.

Добавить статью или комментарий

Текст статьи

Если Вы не являетесь автором статьи – не забудьте, пожалуйста, указать источник


Пожалуйста, войдите на сайт или зарегистрируйтесь. Анонимно вы можете отправить лишь небольшое уточнение. Добавлять в каталог полноценные статьи могут лишь зарегистрированные авторы.




Добавить фотографию

Только зарегистрированные пользователи могут добавлять фотографии в каталог.