Пермь. Церковь Успения Пресвятой Богородицы на Старом Егошихинском кладбище.

Наместник Пермский и Тобольский генерал-поручик Евгений Петрович Кашкин большое внимание уделял благоустройству губернского города Перми. Среди огромного количества дел не осталось без внимания городское кладбище. Место для него было отведено на левом берегу р. Егошихи, на мысу, "составляемом речкою Егошихою, буераком, по коему протекает в нее ручей, составляющий южно-восточные города пределы, и другим, меньшим, с ним соединяющимся, по коему проложена дорога". По инициативе Кашкина на Егошихинском кладбище началось строительство церкви. В декабре 1783 г. наместник, бывший по делам в Екатеринбурге, прислал в приказ общественного призрения предложение "о построении близ города Перми церкви для погребения умерших", причем сообщил, что им уже собрано 530 руб., пожертвованных на строительство жителями Екатеринбурга. Деньги для строительства жертвовали владельцы частных заводов, купцы, мещане и прочего звания жители разных сел и городов Пермской губернии.

В феврале 1784 г. в г. Пермь был доставлен указ, присланный из Вятской духовной консистории (в то время Пермская епархия еще не существовала и церкви Пермского наместничества находились в ведении Вятского епископа). Указом велено было "в городе Перми на кладбищенском месте вновь деревянную в проименование Всех Святых церковь заложить, по церковному чиноположению алтарем на восток строить и по построении убрать святыми иконами и прочим церковным благолепием, как святые правила и церковные уставы повелевают, и когда та церковь... в совершенство приведена будет, тогда оную соборне по церковному чиноположению освятить Пермского Петропавловского собора протопопу, для чего как храмозданная грамота, так и священный на галанском полотне антиминс прислан". 11 марта 1784 г. губернский архитектор Федор Паульсен представил смету на постройку деревянной церкви в 1452 руб. 12 коп. Весной и летом 1784 г. шла заготовка материалов: бревен, досок, камня, извести, железных припасов. Деревянную церковь на Егошихинском кладбище построили быстро. 10 декабря 1784 г. она была освящена во имя Всех Святых. При кладбищенской церкви находилось деревянное здание городской богадельни, которая содержалась на средства приказа общественного призрения. Деревянная церковь долго служила пермякам.

В 40-х гг. прошлого века деревянная кладбищенская церковь была перестроена Михаилом Гавриловичем Сведомским (отец Михаила Гавриловича - протоиерей Петропавловского собора Гавриил Сапожников - известен как автор самой первой летописи г. Перми). К тому времени уже была построена новая кладбищенская церковь, также получившая наименование Всесвятской, поэтому церковь на старом кладбище переименовали в Успенскую. В конце ХIХ в. начинается сбор "доброхотных подаяний" для строительства на старом кладбище новой каменной церкви. 25 июня 1900 г. епископ Пермский и Соликамский Петр совершил закладку каменного храма. Новая церковь была построена благодаря усердным трудам ктитора (церковного старосты) пермского купца Василия Ивановича Королева и освящена 21 ноября 1905 г. епископом Никанором. Каменная церковь с такой же колокольней возводилась по проекту пермского архитектора А.И. Ожегова. Небольшая нарядная церковь, украшенная арками и кокошниками, была выкрашена масляной краской и покрыта железом. По штату церкви полагался один священник и псаломщик. В церковь на старом кладбище несли жители города свою скорбь по погибшим и умершим в годы войн и революций. Тяжелые времена пережила Успенская церковь в годы советской власти: конфискации имущества, преследование верующих, репрессии против священнослужителей.

В конце 1930-х гг. церковь была закрыта, решением горисполкома от 25 мая 1940 г. ее здание было передано Молотовскому управлению кинофикации. Без надлежащего присмотра здание церкви медленно разрушалось. Возрождение храма началось в 1989 г., когда решением горисполкома Успенская церковь на старом кладбище была передана верующим.

Мария Щукина

Церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы (арх. А.И. Ожегов, 1905) – Егошихинское старое кладбище

История церкви во имя Успения Пресвятой Богородицы на Старом Егошихинском кладбище берет свое начало с кладбищенской деревянной церкви во имя Всех Святых, построенной на городском кладбище в 1780-е гг. Появление кладбищенской церкви, как и возникновение самого кладбища следует отнести ко времени открытия Пермского наместничества и основания в 1781 г. губернского города Перми на месте поселка медеплавильного Егошихинского завода. Егошихинское кладбище считается вторым по времени местом погребения в городе. Первым был погост возле деревянной церкви святых апостолов Петра и Павла, освященной в 1726 г. (в 1755 г. вместо нее заложена каменная с приделом во имя Екатерины Великомученицы, который и освящен 22 ноября 1762, а 23 ноября 1764 г. освящен весь храм), в ограде которой находилось первоначальное заводское кладбище. 12 августа 1781 г. перед открытием Пермского наместничества Петропавловская церковь была переименована в собор, а кладбище перенесено на гору в лес между рекой Егошихой и впадающим в нее ручьем Акулькой, который впоследствии был назван Стиксом.

Первая кладбищенская церковь на Старом Егошихинском кладбище получила наименование во имя Всех Святых. 19 декабря 1873 г. из Екатеринбурга [генерал-губернатор] Кашкин дал предложение приказу общественного призрения «о построении близ города Перми церкви для погребения умерших», при чем сообщил, что им для этой цели собрано в Екатеринбурге 530 рублей «Да в обратный проезд шарташские жители пожертвовали 5-00 рублей». 31 мая 1784 г. поверенный Кыштымского Никиты Демидова завода представил на постройку медной монетой 60 руб., в июле поступило от заводчиков Турчанинова, Демидова и Ширяева 95 руб., и в Красноуфимском уезде было собрано 67 руб.». В феврале 1784 г. в Пермь был доставлен указ, присланный из Вятской духовной консистории. Указом было велено «В городе Перми на кладбищенском месте вновь деревянную в проименование Всех Святых церковь заложить, по церковному чиноположению алтарем на восток строить и по построении убрать святыми иконами и прочим церковным благолепием, как святые правила и церковные уставы повелевают, и когда та церковь… в совершенство приведена будет, тогда оную соборне по церковному чиноположению освятить Пермского Петропавловского собора протопопу, для чего как храмозданная грамота, так и освященный на галанском полотне антиминс прислан». 11 марта 1784 г. губернский архитектор Федор Паульсен представил смету на постройку церкви в 1452 руб. 12 коп. Весной и летом 1784 г. шла заготовка материалов для строительства церкви: бревен, досок, камня, извести, железных припасов. Церковь была построена в течение года и освящена 10 декабря 1784 г. во имя Всех Святых. При кладбищенской церкви находилось деревянное здание городской богадельни, которая содержалась на средства приказа общественного призрения.

Автор хозяйственного описания Пермской губернии Н.С. Попов сообщает, что кладбище граничило с «буераком, по коему протекает ручей, составляющий южно-восточные города пределы, и другим меньшим, с ним соединяющимся, по коему проложена дорога». Дорога к церкви Всех Святых шла из города по сложной пересеченной местности через овраг и ручей Стикс, и поэтому требовала постоянного ремонта. Власти хорошо понимали важность этого пути, который для скончавшихся пермяков был последней дорогой. Дорога, «идущая к кладбищу для погребения умерших, – по выражению генерал-губернатора Кашкина, – яко необходимейшая по течению жизни человеческой, должна быть сочтена равно якобы лежащая среди города улица». Поэтому в 1787 г. наместническим правлением велено было, заседающему в приказе общественного призрения премьер-майору Захарьину, «оную дорогу исправить, на что издержано было последним 64 руб. 66 коп., … а в 1798 г. построен на этой дороге мост через реку Стикс, ставший в 144 руб. 14 коп». В том же году выдано из приказа 30 рублей «домохозяевам за перевозку их домов из логу выше Егошихинского пруда для устроения дороги к могильнику от госпиталя».

Когда-то в архиве Петропавловского собора хранилось несколько указов Преосвященного Лаврентия епископа Вятского и Великопермского. Три из них 1787 г. содержат ценные сведения о состоянии церковных дел в Перми и о пермском духовенстве. Один из указов давал разрешение на строительство в Перми каменой церкви во имя Пресвятой Богородицы: «в том городе имеется одна только соборная Петропавловская церковь, а живущих разного звания людей состоит всего семьсот сорок дворов, в них обоего пола четыре тысячи двести тридцать две души». В это время кладбищенская церковь во имя Всех Святых существовала уже три года. В этот период своей истории церковь Всех Святых не имела своего прихода, собственного причта и была приписан к Петропавловскому собору, его заалтарная часть стала некрополем пермского духовенства, прежде всего священнослужителей и причетников Петропавловского собора и членов их семей, которых ранее погребали в ограде собора. Несмотря на единство клира и управления храмов под властью Петропавловского собора, в первые годы существования Всехсвятской церкви со стороны церковной и светской власти были сделаны первые шаги к обособлению церковных средств храмов.

Согласно указу Вятского епископа от 27 марта 1787 г. для обеих церквей были назначены попечители и церковные старосты из числа «пребывающих в городе Перми чиновных сограждан, так же и из купечества»: к соблюдению собираемой в здешних соборной Петропавловской и сооруженной на кладбище церквах суммы выбраны…по одному человеку в попечители господа: к Петропавловской соборной – коллежский асессор и Пермской казенной палаты советник Лазаревич; а к Всесвятской на кладбище – надворный советник и гражданской палаты советник Пилюгин; в старосты же: к первой купец Сергей Сыропятов, а к последней мещанин Алексей Пастухов, которым о бытии в сих должностях и объявлено…». Небольшой деревянный кладбищенский храм во имя Всех Святых долго служил пермякам. На старом Егошихинском кладбище почти у каждого жителя города покоились «…в вечном блаженстве родственники, или свойственники, или родители, или жены и дети». Основная часть древнейших захоронений Егошихинского кладбища находится именно в этой части некрополя, вблизи нынешнего Успенского, бывшего Всехсвятского деревянного храма. На старом Егошихинском кладбище были широко представлены дворянские семейные захоронения, могилы военных, фамильные склепы пермского купечества и мещанств времен Пермского наместничества и последующего периода. Егошихинское кладбище и его духовный центр – Всехсвятской (ныне Успенский) храм – стали свидетелями замечательных событий в истории города и губернии. Во время Отечественной войны 1812 г. в Перми во Всехсвятской церкви было освящено знамя Ширванского пехотного полка. Таким образом, церковь во имя Всех Святых с 1812 г. являлась полковой церковью Ширванского полка. На старом Егошихинском кладбище за алтарем Успенского (Всехсвятского) храма до наших дней сохранился чугунный саркофаг участника Отечественной войны 1812 г., командира Ширванского полка, майора Николая Афанасьевича Теплова – героя Бородинского сражения.

Возникшие в управлении Пермской епархии по причине старости епископа Иустина беспорядки, повлекшие в 1823 г. его увольнение Св. Синодом на покой, отвлекли внимание пермского общества от необходимых хозяйственных проблем. Этот временный упадок церковной и общественной жизни отразился на состоянии кладбища и деревянной церкви. Возведенный на Пермскую кафедру епископ Дионисий (Цветаев), обозревая церкви Перми, обратил внимание на необычайную ветхость кладбищенской церкви. 30 сентября – 3 октября 1824 г. Пермь посетил император Александр I. Второй день своего визита он посетил обозрению казенных и общественных учреждений города. 2 октября Александр побывал в тюремном замке, после чего отправился осматривать богадельню приказа общественного призрения, находившуюся неподалеку от кладбищенской церкви. Очевидно, во время посещения богадельни и кладбища губернатор К.Я. Тюфяев и городской голова Д.Е. Смышляев сообщили императору о том, что осенью 1823 г. Мещанское общество во главе с Д.Е. Смышляевым приняли решение о строительстве вместо обветшавшей деревянной церкви новой каменной, и было выражено верноподданническое желание возвести новую каменную церковь «…с хвалой Всевышнего творца и за здравие Всеавгустейшего Государя Александра Павловича и всей Его Царской фамилии». 6 декабря 1825 г. в Таганроге скончался император Александр I. «Скорбь была искренняя, у многих пролились горячие слезы. В тот же день перед обеднею во всех церквях отслужена панихида о почившем в Бозе…». Пермяки выполнили обещание данное императору, закладка нового каменного храма Всех Святых на новом городском кладбище совершилась в 1832 г., после чего старая кладбищенская церковь во имя Всех Святых была переосвещена во имя Успения Пресвятой Богородицы.

В делах Петропавловского собора сохранилась «Ведомость о Градо-Пермской Успенской церкви, приписанной к Петропавловскому собору» (1871 г.). Согласно описанию Успенская церковь «Зданием церковь деревянная с таковой же колокольней, крепкая, покрыта железом. Кровля окрашена малахитом. Построена в 1785 г. Пермским градским обществом, а в 1846 г. за ветхостью поправлена усердием уже умершего 1-й гильдии купца Ивана Филиппова Любимова при содействии Коллежского асессора Михайла Гаврилова Сведомского. Престол во имя Успения Божьей Матери освящен 19 октября 1847 г.». После этого деревянная Успенская церковь на Старом Егошихинском кладбище существовала до начала ХХ века, когда она была разобрана. На ее месте 25 июня 1900 г. епископ Пермский и Соликамский Петр (Лосев) совершил закладку ныне действующего каменного храма во имя Успения Божьей Матери. 1 мая 1905 г., по проекту пермского архитектора А.И. Ожегова, была построена каменная в древнерусском стиле церковь; церковь была освящена 21 ноября 1905 г: «Церковь построена в 1905 г. тщанием доброхотных пожертвований вместо ветхой деревянной, существующей с 1784 г. которая в 1905 г. 1 мая сломана, а новая каменная закончена усердием ктитора Василия Иоаннова Королева, пермского купца. Зданием каменная, снаружи выкрашена масляной краской, с такой же колокольней в одной связи и покрыта железом. Ограда около оной с юго-западной стороны каменная, а с северо-восточной стороны деревянная крепкая. Престолов в ней один во имя Успения Пресвятой Богородицы освящен 21 ноября 1905 г. Усадебная земля в количестве 385 кв. саж. находится в Перми на углу Екатерининской, Чердынской и Вознесенской улиц в межах домов по Екатерининской Булдакова, по Вознесенской – Рыхтер, земля под кладбищем в количестве 7 десят. 400 кв. саж. находится на прав берегу р. Егошихи, на горе ограждена частью каменной, частью деревянной оградой. Дом для священников пожертвован по духовному завещанию В.И. Трошевой в 1880 г. и составляет собственность церкви с 18 ноября 1909 г. Дом для священнослужителей с разрешения Пермской духовной консистории по указу от 28 мая 1911 г. капитально отремонтирован, в нем устроены 2 квартиры, в котором живет местный причт (по указу Синода 27 апреля 1910 г. по штату при церкви был положен штат: 1 священник и 1 псаломщик). Церковным старостой состоит пермский 2-й гильдии купец Василий Иоаннович Королев, 59 лет. С 4 января 1905 г. за службу по должности члена общего присутствия Казенной палаты по дополнительному налогу пожалован золотой медалью с надписью «за усердие» для ношения на груди на Станиславовой ленте; 1 сентября 1909 г., за заслуги по духовному ведомству награжден большой золотой медалью для ношения на шее на Андреевской ленте. Прихода при сей церкви не имеется». 30 мая 1926 г. Пермским ОкрФО была составлена карточка общего регистрационного списка муниципализированного владения «Старое кладбище» (квартал 287) площадью 95,65 кв.саж. (под строениями): 1. каменная церковь под железной крышей с площадью основания 78,28 кв.саж., 1а лестница площадью основания – 4,16 кв.саж. и 1 в. вторая лестница – 1, 2 кв.саж. и 2. деревянный сарай под железной крышей площадью 12,04 кв.саж. Домовладение было передано Об-ву верующих Успенской Старокладбищенской церкви.

В 1930-е гг. церковь была закрыта, в ней размещались складские помещения, в том числе в последние годы – склад Пермской областной конторы кинопроката. Решением Молотовского горисполкома от 25 мая 1940 г. здание передано Молотовскому управлению кинофикации и использовалось как склад конторы кинопроката. В конце 1970-х гг., пожаром были уничтожены шатер колокольни, главы, кровли, перекрытия и лестницы, оконные и дверные заполнения, иконостас и интерьеры здания; частично разрушена кирпичная кладка архитектурных элементов и конструкций здания, разрушено печное и калориферное отопление. В 1987 г. начат сбор средств, в том числе с помощью благотворительных концертов и вечеров, организованных Пермским отделением ВООПИК, а с 23 ноября 1989 г. силами прихожан – восстановление храма по проекту архитектора-реставратора Г.Л. Кацко. В 1990 г. решением исполкома Пермского городского Совета народных депутатов от 15 сентября1989 г. церковь была передана в пользование религиозного общества Русской православной церкви для культовых целей. В настоящее время здание находится в собственности Пермского края, используется МПРО «Приход Успенской церкви г. Перми Пермской епархии РПЦ» по первоначальному назначению. Здание Успенской Старокладбищенской церкви в плане прямоугольное. Трапезная и паперть перекрыты крестовыми сводами, основной храм – цилиндрическими кирпичными арками. Четверик и апсида венчаются луковичными главками. Колокольня завершена восьмигранным шатровым куполом. Церковь богато декорирована архитектурными элементами: колонками, поясами из арок, закомарами и кокошниками.

20 сентября 2010 г. Гайсин О.Д. http://www.metrosphera.ru/history/arch/?pub=26

Церковь Успения Пресвятой Богородицы. Памятник градостроительства и архитектуры регионального значения. Успенская церковь. Построена в 1905 году. Архитектор А.И.Ожегов. История церкви во имя Успения Пресвятой Богородицы на Старом Егошихинском кладбище берет свое начало с кладбищенской деревянной церкви во имя Всех Святых, построенной на городском кладбище в 1780-е г.г. Осенью 1823 года Мещанское общество во главе с Д.Е. Смышляевым приняли решение о строительстве вместо обветшавшей деревянной церкви новой каменной. Закладка нового каменного храма Всех Святых на новом городском кладбище совершилась в 1832 г., после чего старая кладбищенская церковь во имя Всех Святых была переосвещена во имя Успения Пресвятой Богородицы. После этого деревянная Успенская церковь на Старом Егошихинском кладбище существовала до начала ХХ века, когда она была разобрана. На ее месте 25 июня 1900 года епископ Пермский и Соликамский Петр (Лосев) совершил закладку ныне действующего каменного храма во имя Успения Божьей Матери.

1 мая 1905 г. была построена каменная в древнерусском стиле церковь; она была освящена 21 ноября 1905 г. В 1930-е гг. церковь была закрыта, в ней размещались складские помещения, в том числе в последние годы - склад Пермской областной конторы кинопроката. В конце 1970-х гг. пожаром были уничтожены шатер колокольни, главы, кровли, перекрытия и лестницы, оконные и дверные заполнения, иконостас и интерьеры здания; частично разрушена кирпичная кладка архитектурных элементов и конструкций здания, разрушено печное и калориферное отопление. После передачи руин церкви, с помощью краеведов, общества охраны памятников и под руководством отца Иоанна облик храма был восстановлен.

http://votezde.org/d-19673-uspenskaya-cerkov.html

На территории Егошихинского оврага с самых первых лет существования поселка располагалось кладбище. В 1783 г. пермский наместник Е.П. Кашкин велел строить на старом кладбище деревянную церковь во имя Всех святых. К началу ХХ в. деревянная церковь пришла в ветхость и приходу Петопавловского собора, которому принадлежал маленький храм пришла в голову мысль построить новый каменный храм на кладбище. Значительную сумму внес купец Сергей Агафуров, молва рассказывает о нем интересное предание: Сергей Агафуров был человек, исповедующий мусульманство, но полюбил девушку православную, которая не пожелала отступить от своей веры и мягко, но решительно отказала ему. Но так велика оказалась любовь этого человека, что ради нее он изменил семейной традиции, принял православие, проникся христианской верой и дал средства на строительство каменного храма, а себя завещал похоронить в церковной ограде и воздвигнуть над могилою часовню Сергия Радонежского. Строительство начали в 1900 г. по проекту А.И. Ожегова. Храм был освящен во имя Успения Божией Матери в 1905 г.

В советские годы здесь располагался закрытый кинопрокат — цензурный отбор кинолент. Впоследствии здание заброшено и частично разобрано. В 1991 г. стены храма были возвращены епархии. Сегодня это действующий Успенский храм. Проведены реставрационные работы, восстановлены ворота храма и часовня. Возле Успенского храма расположена карта-схема пермского некрополя, с нанесенными на нее кварталами и местами захоронений граждан Перми, оставивших свой след в истории, культуре, науке, героев городских легенд и преданий. Например, памятник герою Бородинского сражения майору Н.А. Теплову находится сразу за алтарем Успенского храма. Это монументальное чугунное надгробие, созданное по проектам архитектора И.И. Свиязева в 1829 г.

http://www.visitperm.ru/sightseeing/temples/tserkov_uspeniya_presvyatoy_bogoroditsy/