Аксеново. Церковь Димитрия Солунского на Донховском погосте.

О.Пэнэжко. Город Клин и храмы Клинского района. Владимир. 2003г.

Первая «деревянная церковь Дмитровского погоста, что в Донхове», построена в 1722 г. тщанием прихожан. Стараниями священника Федора Виноградова между 1847 и 1852 гг. был построен каменный трехпрестольный храм: главный — освящен во имя св. вмч. Димитрия Солунского; северный — во имя прп. Сергия Радонежского; южный — пророка Илии.

Строительство шло в значительной степени за счет посмертного вклада Е. А. Челищевой, владелицы усадьбы Аксеново, а также с помощью прихожан.Невысокий бесстолпный одноапсидный храм увенчан широко расставленным пятиглавием. Стилистически принадлежит к «тоновскому» направлению в зодчестве и в основном восходит к архитектуре XVII в. Небольшая двухпридельная трапезная связывает храм с трехъярусной шатровой колокольней. Наружное убранство храма крайне сдержано. Внутри храм расписан в начале 1890-х гг. масляной живописью. Сюжеты росписи частично повторяют сюжеты в храме Христа Спасителя. Придельные двухъярусные иконостасы середины XIX в., покрытые золоченой резьбой по белому полю, связаны с ампирной традицией. Современный им, горевший в 1850-х гг. главный иконостас в три яруса, восстановлен в простых формах. Утварь, паникадила, металлические ограждения солеи и киоты — рубежа XIX-XX вв.

В 1920-е гг. священником храма был Владимир Лавров, организовавший прекрасный хор. Его арестовывали дважды, после второго ареста судьба его здесь неизвестна. В 1937 г. на приход был поставлен митрофорный протоиерей Михаил Дунаев, который затем был на пять лет выслан в Казахстан. Скончался отец Михаил 15 декабря 1965 г., похоронен при Димитриевском храме.

В храме находится местночтимый образ прп. Серафима Саровского с частицей его ризы. По воспоминаниям сельчан, с этой иконою в старину ходили крестными ходами.

http://www.vidania.ru

Время возникновения прихода храма св. вмч. Димитрия Солунского в Донхово, как и дата освящения первого храма неизвестны. Можно лишь предполагать, что это было на заре утверждения православной веры в северо-восточных землях Ростовского, а позже Владимиро-Суздальского княжества, то есть в середине XII - начале XIII века. Именно в этот период св. Димитрий Солунский был особенно почитаем в северо-восточной Руси. Князь Юрий Долгорукий основывает в 1154 году город Дмитров в честь родившегося сына Всеволода (в крещении Димитрия). Сам Всеволод в последнем десятилетии XII века строит знаменитый Дмитровский собор во Владимире, куда в 1197 году переносит из Фессалоник, родины великомученика, икону и часть одежды святого. Погосты в тот период играли роль административных сельских центров. Поэтому вслед за учреждением городских церквей благочестивые князья, без сомнения, имели попечение об учреждении церквей в селах и на погостах. Дмитриевский погост находился в верховьях реки Донховки - довольно крупного притока главной торговой артерии северо-восточной Руси - реки Волги. Вокруг реки Донховки была сформирована Донховская волость, упоминаемая в документах XVI века. Однако к началу XVII века, а скорее всего даже ранее, волость была роздана в вотчинное и поместное владение и фактически прекратила свое существование.

К началу же XVII века относится и наиболее раннее письменное свидетельство о храме в Донхово. Первая после Смутного времени перепись 1624-1625 годов зафиксировала на погосте "Дмитрия Селунского, что в Донхове" деревянную церковь "страстотерпца Христова Дмитрия", двор попа Климента Савина и двор пономаря Кирилла Алексеева. Судя по последующим документам, с этого времени служение на Дмитровском погосте не прекращалось вплоть до настоящих дней.

В начале XVIII века на Донховском погосте строится новый деревянный храм, который был освящен в 1722 году и простоял до 20-х годов XX столетия. От последнего деревянного храма сохранились не только воспоминания старожилов и документальные описания, но и фотография начала XX века. У алтаря деревянной церкви располагается до сих пор сохранившаяся могила Екатерины Челищевой.

Екатерина Алексеевна не имела детей и свое имение завещала племяннику Алексею Николаевичу Павлову с тем условием, что он передаст на нужды храма 1430 рублей серебром. Эта сумма позволила после смерти Екатерины Алексеевны († 10 октября 1846 г.) начать строительство каменного храма. 14 июня 1847 года священник Феодор Виноградов с причтом и прихожанами подал соответствующее прошение. Храмоздательная грамота на строительство церкви была получена им от святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского, 9/21 декабря 1847 года. А в 1852 году в северном приделе уже был освящен престол во имя прп. Сергия Радонежского.

Новая церковь представляла собой кирпичное здание на высоком белокаменном цоколе с пристроенной к нему теплой трапезной и двухъярусной колокольней. Кроме главного алтаря четверика, освященного в честь великомученика Димитрия Солунского, храм имел еще два придела в трапезной (северный - в честь преподобного Сергия Радонежского, южный - в честь св. пророка Божия Илии). На рубеже XIX-XX веков при священнике Николае Петровиче Афонском архитектура храма была несколько изменена.

В 1886 году его заботами холодная церковь была украшена прекрасной живописью под руководством известного художника Алексея Михайловича Варлаамова. Несколько позже поновлена роспись трапезной. В 1891 году перестраивается верхняя часть храма: вместо одной главки его украсили пять глав с изящными вызолоченными крестами. Приблизительно в 1906-1910 годах перестраивается колокольня храма. Высота ее согласно плану увеличивается до 16 саженей (33,5 метра до барабана)…

По воспоминаниям старожилов, о. Николай после революции 1917 года подвергался аресту, но был отпущен. Точная дата его смерти неизвестна. Известно, что в 1922 году он присутствовал при изъятии церковных ценностей революционной комиссией, а в 1929 году в церкви св. Димитрия Cолунского служил уже переведенный из Дмитровского уезда священник Владимир Лавров. Он был арестован в марте 1931 года и приговорен к заключению в концлагерь на 5 лет за антисоветскую агитацию. О его дальнейшей судьбе сведений нет.

Достоверных данных о последующих священнослужителях храма до сих пор не найдено. По воспоминаниям прихожан, до войны в храме служил священник Иоанн Клевцовский. После войны - о. Феодор (фамилия неизвестна), затем - архимандрит Даниил (Иван Иванович Жиляев). Он родился в 1881 году в д. Гавриловке Шаблыкинского района Орловской области. В Донхово служил до 1956 года, а затем был переведен настоятелем в Преображенскую церковь с. Селинское, где служил до последних своих дней. Умер он 7 сентября 1962 года и похоронен на Селинском кладбище около храма.

В 1957 году настоятелем к Дмитровской церкви села Донхово был переведен протоиерей Михаил Дунаев. В этом же году он, по ходатайству архиепископа Алма-Атинского и Казахстанского Алексия, награжден митрой. Ранее, в 1939 году, о. Михаил был арестован органами НКВД и осужден по 58-й (политической) статье на 5 лет высылки в Казахстан в г. Акмолинск, однако был досрочно освобожден в 1943 году по амнистии. О нем сохранились особенно теплые воспоминания прихожан.

Существовавший в годы коммунистической власти запрет на реставрационные и хозяйственные работы в церкви привел к сильному обветшанию храма внутри и снаружи. Так, например, протечки в кровле портили внутренние росписи. Поскольку не было возможности провести квалифицированную реставрацию, приходилось закрашивать испорченные места, а вместе с ними и еще сохранившиеся росписи, промышленной масляной краской. К началу 1990-х годов снаружи храма, на уступах колокольни, пустили корни молодые березки, а из барабана колокольни стали вываливаться кирпичи.

Возвращение храму его прежнего благолепия стало одним из основных направлений хозяйственной деятельности прихода. За прошедшие два десятилетия были отреставрированы и вызолочены имевшие пулевые пробоины кресты, отремонтирована колокольня, полностью перекрыта кровля здания, заменена стропильная система, устранены разрушения в кладке. Внутри храма восстановлена роспись главного придела, заканчивается реставрация настенной живописи трапезной части. Практически завершено поновление икон всех трех иконостасов. Все ремонтно-реставрационные работы проводятся силами прихода.

В 1997 году из монастыря святого апостола Иоанна Богослова под Рязанью храму была передана частица мощей святителя Феофана Затворника.

На приходе ведется активная историко-архивная работа, результатом которой стала книга "Клинский уезд по документам XV-XVIII веков". В ней на основании обработанных документов собраны данные по храмам Клинского уезда, рассмотрены изменения границ, плотности населения и административно-церковной принадлежности за исследованный период.

http://www.pravklin.ru/publ/iz_istorii_khrama_svjatogo_velikomuchenika_dimitrija_solunskogo_s_donkhovo_aksenovo/4-1-0-1619

Время освящения первого храма св. вмч. Димитрия Солунского в Донхово неизвестно, но уже первая перепись Клинского уезда, произведенная в 1624-1625 гг, упоминает не только храм и священнослужителей, но и кладбище при нем (погост). Деревянную церковь «на погосте Дмитрия Селунского, что в Донхове» сменила в 1722 году другая более просторная. Последний деревянный храм простоял до 20-х годов прошлого столетия. У Алтаря деревянной церкви располагалась, до сих пор сохранившаяся, могила Екатерины Алексеевны Челищевой, служившей фрейлиной Императрицы в начале XIX века.

Екатерина Алексеевна умерла 10 октября 1846 года, завещав 1 430 руб серебром в церковную казну. Эта сумма позволила 14 июня 1847 года священнику Феодору Иоанновичу Виноградову с причтом и прихожанами выйти с прошением о постройке нового каменного храма. Храмоздательная грамота на строительство церкви была дана от Святителя Филарета (Дроздова) Митрополита Московского 9/21 декабря 1847 года. А в 1852 году им же уже был освящен антиминс для Престола, посвященного прп. Сергию Радонежскому Чудотворцу в северном пределе.

При священнике Николае Петровиче Афонском, возглавлявшем приход более 40 лет, был произведен целый комплекс работ по благоустройству храма и приходской территории. Став священником в 1876 году, он уже в 1 877 убедил прихожан построить при храме каменную сторожку. В 1879 году под его руководством устраивается Донховская школа, где сам Николай Петрович трудился законоучителем по 1890 год. В 1886 году его заботами холодная церковь украшена высококачественной художественной живописью. Несколько позже был также расписан зимний храм. В 1891 году храм украшен вместо одной главки пятью с изящно вызолоченными крестами на сумму 4 000 рублей. Примерно в 1906-1910 годах перестраивается колокольня храма. Высота ее согласно плану увеличивается до 16 саженей (33,5 метра до барабана). Николай Петрович Афонский был отмечен множеством церковных наград, а 10 февраля 1910 года утверждается благочинным 3-го округа Клинского уезда, состоявшего из 10 церквей (Бирево, Борщово, Воронино, Георгиевский погост, Димитриевский погост, Дорошево, Покровское, Спасское в Коркодинах, Соголево, Трехсвятское). По воспоминаниям старожилов Николай Петрович Афонский после 1917 года подвергался аресту, но был отпущен.

После революции дважды церковь пытались закрыть. Но благодаря заступничеству св. вмч. Димитрия, св. прор. Илии, преп. Сергия и твердости прихожан храм удалось отстоять. Существовавший в годы коммунистической власти запрет на реставрационные и хозяйственные работы в церкви, привел к сильному обветшанию храма как внутри, так и снаружи. Но благодаря тому, что храм не закрывался, проводившиеся с начала 90-х реставрационные работы, позволили восстановить интерьер и обстановку конца XIX века.

Кроме Николая Петровича Афонского особо теплые воспоминания старых прихожан были связаны с Владимиром Александровичем Лавровым и Михаилом Федоровичем Дунаевым. Владимир Александрович в конце 1920-х годов занимался с молодежью церковным пением и организовал большой церковный хор. В марте 1931 года он был арестован и приговорен к заключению в концлагерь на пять лет за антисоветскую агитацию по ст. 58 пп. 10, 11 вместе с еще 5 раскулаченными крестьянами. Крестьянам концлагерь был заменен на поселение в Казахстане, а приговор священнику оставлен в силе и его дальнейшая судьба осталась неизвестной. В 1957 году настоятелем к Дмитровской церкви села Донхово был поставлен протоиерей Михаил Федорович Дунаев. Несколько ранее в этом же году он по ходатайству архиепископа Алма-Атинского и Казахстанского Алексия ко дню Святой Троицы награжден Святейшим Патриархом Алексием I Московским и всея Руси митрой. Михаил Федорович так же арестовывался органами НКВД и 27 сентября был осужден Гражданским судом по 58-ой (политической) статье на пять лет высылки в Казахстан в г. Акмолинск. Но до окончания срока, 16-го июня 1943 года, был освобожден по амнистии.

В последнее десятилетие XX века два древних поселения, село Донхово и деревня Аксеново, были объединены в одну деревню Аксеново. После такого непродуманного объединения центр Донховской волости, упоминавшейся еще в XVI веке, перестал существовать на картах, а Дмитриевский погост в Донхово стал упоминаться как Дмитриевский храм в д. Аксеново.

Информация с сайта храма, http://donhovo.cerkov.ru/