Нововолково. Церковь Спаса Всемилостивого.

Кирпичная приходская церковь, выстроена на средства П.Б. Белавина и Н.И. Лысенкова в стиле классицизма. Заложена в 1809 г., после ряда перерывов строительство завершено в 1853 г. по старому проекту.

Основной объем церкви - цилиндрический храм, разбитый карнизом на два яруса, перекрытый куполом с главкой. С востока к нему примыкает квадратный алтарь, с запада - симметричный алтарю притвор. Притвором церковь соединена с двухпридельной прямоугольной трапезной и колокольней. Колокольня составлена из трех кубических ярусов и завершена куполом с главкой. Декоративное убранство здания сдержанно. Главный престол Спасский, в трапезной приделы Владимирский и Петропавловский. Внутреннее убранство в основном утрачено. Передана верующим в сер. 1990 х гг., ремонтируется.

C сайта "Храмы Подмосковья" http://50rus.hramy.ru/

Подворье Патриарха Московского и Всея Руси, Храм Всемилостивого Спаса с. Ново-Волково Московской области. Приписан к храму Успения Пресвятой Богородицы в Троице-Лыково (Строгино) г.Москвы

Село Спасское, Дуброво (Ново-Волково) в ХVI-ХVII вв. называлось сельцом (деревней) Щербинине и находилось в Замошской волости Рузского уезда. Строительство первого храма в Щербинино относится к концу XVII в., когда в 1694 г. по прошению помещиков села Щербинино стольника Ильи Михайловича Дмитриева-Мамонова и вдовы Авдотьи Ивановны Чаплиной Святейший Патриарх Московский Адриан благословил построение деревянной церкви во имя Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня (Всемилостивого Спаса). С этого времени сельцо Дуброво, Щербинино называлось селом Спасским, Дуброво. Настоятелем первого храма в Дуброве был определен священник о. Никита Агапитов (1694-1711 гг.).

В первой половине XVIII в. усадьба при селе Спасском, Дуброво принадлежит внукам храмоздателя Федору и Прасковье Ивановым Дмитриевым-Мамоновым, которые в 1757 г. продали свое владение Михаилу Васильевичу Сушкову. В 1759 г. М.В. Сушков строит новый деревянный усадебный храм во имя Всемилостивого Спаса с колокольней, которые были обнесены деревянной оградой. Храм был однопрестольным, с невысоким трехъярусным иконостасом, окрашенным синей краской, по местам с позолотой. В местном ярусе иконостаса были особо чтимые иконы: древний образ Всемилостивого Спаса, чудотворный Иверской Божией Матери, Казанской Пресвятыя Богородицы, святителя Николая Чудотворца, святой мученицы Дарьи. На колокольне были повешены 6 колоколов, из которых большой весил 54 пуда. Обновление деревянного храма в селе Спасском, Дуброво относится к концу XVIII в., когда были покрыты железом крыша и глава церкви. Освящение после ремонта совершил преосвященный Феофилакт (Горский) епископ Переславский и Дмитровский в мае 1781 г.

В начале XIX века имение при селе Спасском, Дуброво Рузской округи Московской губернии принадлежало надворному советнику Петру Борисовичу Белавину, который в 1809 г. испрашивал дозволения московских епархиальных! властей (епископа Дмитровского Августина) построить новый каменный храм. Церковь предполагалось устроить трехпрестольную, с главным - во имя свв. апп. Петра и Павла. На строение храма в селе Спасском Рузской округи дана была храмозданная грамота, а так же подписан проект (план и фасад) постройки. Строительные работы производились до начала Отечественной войны 1812 г., когда была возведена трапезная и начат объем настоящей церкви, доведенный до окон второго этажа: "...трапезная и алтарь совсем совершены и покрыты железом". Однако военные действия приостановили строительство: храмозданная грамота была похищена, проектные чертежи сгорели во время пожара московского дома Белавиных. Вскоре после войны умирает храмоздатель П.Б. Белавин и начатая постройка совершенно остановилась. Так как каменный храм предполагалось устроить на новом месте, то деревянную Спасскую церковь не разобрали и продолжали служить в ней. По свидетельству настоятеля о.Алексея Сафонова храм был в твердости, только деревянная колокольня грозила падением из-за ветхости кровли и частых протечек.

В 1821 г. после смерти отца имение при селе Спасском, Дуброво унаследовал подпоручик Григорий Петрович Белавин, который из-за недостатка средств отказывался продолжать строительства храма. Московский митрополит Серафим (Глаголевский) приказал под страхом закрытия прихода окончить постройку в течение 3-5 лет и дал разрешение использовать на это дело церковную сумму. Подчиняясь владыке, Г.П. Белавин приступил к окончанию теплой трапезной церкви, в которой предполагал устройство двух приделов во имя Божией Матери и свв. апп. Петра и Павла. Наименование главного, холодного храма решено было оставить прежним во имя Всемилостивого Спаса. Интенсивные строительные работы велись с 1821 по 1828 гг., когда производили внутреннюю отделку трапезы, устраивали печное отопление, изготавливали придельные иконостасы и новые образа в них. Ветхую деревянную колокольню Епархиальные власти разрешили разобрать, с употреблением материала на обжиг кирпича для новой постройки. Практически к 1828-1830 гг. теплый храм был готов к освящению, но церковный староста поручик Г.П. Белавин по домашним обстоятельствам отложил окончание работ. В 1830 г. он был обвинен по рапорту благочинного в растрате церковных средств. Из-за этого обвинения помещик приостановил строительство, а Епархия в ответ запретила священнослужение в деревянной Спасской церкви. В ноябре 1834 г. деревянный храм был отремонтирован и службы возобновились.

В конце 1820-х гг. в приходе Спасской церкви состояли 143 двора с населением более 1600 человек. Причт состоял из священника, диакона и двух причетников. Церковная земля 33 десятины (из них 2 десятины усадебной) обрабатывалась помещиком, за которую причт получал денежную и продуктовую ругу. Дома священно и церковнослужителей располагались на господской земле. С 1824 г. к Спасскому приходу приписали ветхий деревянный храм во имя великомученика Димитрия Солунского в селе Старом, построенный местным помещиком Ф.И. Кокошкиным в 1752 г. Кроме усадьбы Белавиных, в Спасском приходе состояли помещичьи усадьбы при сельцах Песочня и Селезневе, а также бывшая монастырская деревня Волкове.

В 1838 г. наименование приделов в теплой трапезе было во имя Владимирской иконы Божией Матери и святых апостолов Петра и Павла.

В 1843-1844 гг. Г.П. Белавин обращается к митрополиту Московскому Филарету (Дроздову) за разрешением начать строительные работы по ротонде настоящей церкви и колокольне. Архитектурный надзор и смету осуществлял архитектор Бернард Семенович Пиотровский. Он же привел в порядок и проверил проектные чертежи, представленные на утверждение в IV округ Путей сообщения и публичных зданий. Строительные работы завершились в 1853 г., когда произошло торжество освящения настоящей Спасской церкви. Среди вкладчиков Спасской церкви, благодаря которым храм был построен, документы называют имя московского купца I гильдии Никиты Ивановича Лисенкова. В 1862 г. в Московской Духовной Консистории производилось дело о надстройке колокольни Спасской церкви в селе Дуброве Рузского уезда. В 1896 г. храм капитально ремонтировался.

На 1918 г. Спасскому храму принадлежала каменная сторожка и сарай. До 1922 г. село состояло в Рузском уезде, а затем селения, входящие в Орешковскую волость, были присоединены к Можайскому уезду. В советское время храм был разрушен.

http://tl.strogino.ru/

Храм Всемилостивого Спаса находится в с. Ново-Волково, Рузский район, Московская область. Относится к Московской епархии, Благочиние Ставропигиальных приходов и Патриарших подворий Московской области. На территории Патриаршего подворья при храме Всемилостивого Спаса, по благословлению святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, был создан Скит в честь иконы Божией Матери «Всецарица» (Подворье Данилова ставропигиального мужского монастыря г. Москвы). По благословлению архимандрита Ефрема, игумена монастыря Ватопед на Афоне, с чудотворного первообраза была написана икона для скита в честь иконы Божией Матери «Всецарица». Было замечено, что святой образ помогает больным с онкологическими заболеваниями. Стали известны многочисленные случаи исцелений, произошедших после молитвы пред этим чудотворным образом. Само имя иконы «Всецарица» говорит о её особой всеобъемлющей силе. Перед святым образом молятся не только об исцелении от смертельных заболеваний, но и об избавлении от колдовства и заговоров. К «Всецарице» обращаются родители, чьи дети пристрастились к алкоголю и наркотикам.

5 сентября 2015 г. Список с иконы, освящённый на Афоне, торжественно встретили и временно поместили в Даниловом монастыре. До апреля 2016 года братия Данилова монастыря служила перед ним молебны. К святому образу приходили многочисленные верующие, и уже есть случаи исцеления онкологических больных.

23 апреля 2016 года икона Пресвятой Богородицы «Всецарица» была торжественно перенесена из Данилова монастыря в скит для постоянного пребывания в скитском храме в честь Всемилостивого Спаса. В скиту начинается монашеская жизнь и братия уже возносит молитвы о мире, покаянии, болящих, особенно о здравии онкологических больных.

Ответственный за строительство скита насельник Данилова мужского монастыря, иеромонах Михей( Гулевский А.П.)

Информация о строительстве скита на сайте: danilovmaster.ru

По дороге из Рузы в сторону Новопетровского, сразу после моста через Озёрнинское водохранилище, уютно расположились дома и строения современного посёлка Нововолково, а в километре направо от него, вокруг удивительной природы и озёрной глади, приютился старинный храм Всемилостивого Спаса бывшей усадьбы Спасское-Дуброво. В начале ХVII века это местечко было поместьем Василия Михайловича Вражского, а затем, в течение всего "бунташного" века, переходило из рук в руки. Известно, что в 1695 году здесь на средства очередного владельца села Ильи Михайловича Дмитриева-Мамонтова была "вновь построена" церковь, по-видимому, из дерева.

Усадьба в Спасском сформировалась во второй половине ХVIII века при помещике Михаиле Васильевиче Сушкове. Однако необходимым усадебным атрибутом - каменной церковью - село обзавелось лишь в начале ХIХ века, когда усадьбой владел участник заграничного похода русской армии 1813 года поручик Григорий Петрович Белавин. Наследникам Белавина поместье Спасское-Дуброво принадлежало вплоть до конца ХIХ столетия. Сегодня белавинская церковь Происхождения древ Креста - единственная сохранившаяся постройка из всего усадебного комплекса в Спасском-Дуброве. Точная дата окончания постройки основного объёма церкви - 1809 год. Этому году предществовал сложный и противоречивый период возведения храма, о чём свидетельствует прошение Г.П. Белавина, в котором помещик просил возобновить в селе деревянную церковь Спаса, а в новой строящейся из камня церкви работы приостановить и составить опись имущества "для оправдания его от обвинений в напрасной... растрате".

Однако со временем строительство каменной церкви всё-таки было закончено. Позднее, видимо, уже после 1816 года, когда Г.П. Белавин вышел в отставку, к основному объёму храма была пристроена трапезная с приделами Владимирской иконы Божией Матери и апостолов Петра и Павла, а также колокольня. Таким образом, здание приобрело традиционную трёхчастную композицию. К двусветной купольной ротонде храма с западной и восточной стороны примыкают, соответственно, прямоугольный притвор и алтарь - это первоначальные объёмы церкви 1809 года. Более поздние части здания - высокая бесстолпная трапезная и колокольня - примыкают к притвору с запада; они выполнены в том же ключе, что и первоначальная постройка. Может быть, трапезная и колокольня были предусмотрены первоначальным проектом, но сразу не хватило средств к его выполнению в полном объёме. В целом архитектурное решение не совсем обычно. Довольно скупое плоскостное убранство, связанное, скорее всего, с нехваткой средств при строительстве, сочетается с оригинальной типологией храма-ротонды и хорошими пропорциями, создающими ясное, цельное впечатление от постройки.

Церковь была закрыта в советское время. Ныне она восстановлена и действует в составе скита на подворье московского Свято-Данилова монастыря. Жаль, что об этом храме не упоминают многочисленные путеводители ро Рузскому району, хотя это очень хороший образец постройки в небогатой подмосковной усадьбе.

Из книги: А. Ракитин "Руза и окрестности". - Москва. АСТ-Астрель, 2006